Le deuxième besoin humain après la nourriture est la sécurité et la sécurité est atteinte lorsqu’une personne a un abri pour pouvoir s’y réfugier. Cet abri, en plus de protéger l’homme qui y habite des événements qui conduisent à sa destruction, selon le type de physiologie humaine et sa différence avec les autres êtres vivants, doit offrir les conditions de son confort. Car ce que l’on appelle bio-humain est directement lié à ses conditions de confort.
Les habitants du plateau iranien, au cours des milliers d’années de vie dans cette géographie mondiale, se sont adaptées à ses conditions climatiques et géographiques. L’Iran est très intéressant de ce point de vue. Ce pays a des déserts, des plaines, des forêts, des montagnes et des plages tous ensemble. Ses déserts sont vastes et secs, et ont des journées très chaudes et des nuits froides. Dans ces conditions difficiles, l’eau est un joyau, et tout être vivant est voué à l’extinction s’il n’est pas entièrement équipé pour y faire face.

Ses déserts sont chauds et secs et ses ressources en eau sont limitées. La différence de température entre le jour et la nuit et selon les saisons est grande. Ses hivers sont souvent froids et semi-arides et ses étés sont chauds et secs et les conditions y sont très variables. Dans les régions montagneuses et les contreforts, les conditions sont meilleures. Bien que les ressources en eau y soient relativement accessibles, ses conditions climatiques difficiles créent un type différent de vie.
Dans les régions du sud de l’Iran, en raison de sa proximité avec la mer chaude d’Oman et du golfe Persique, une humidité élevée et de faibles précipitations, ainsi que des ressources limitées, créent des conditions spéciales, et le seul climat qui peut être considéré comme tempéré et dont les conditions de confort peuvent être considérées comme meilleures que d’autres régions est peut-être la mer Caspienne, qui connaît de fortes précipitations et des étés et des hivers doux.
En général, les conditions géographiques de l’Iran est variable et s’y adapter et créer des conditions de confort nécessite de l’intelligence et une utilisation maximale des ressources disponibles. Au cours de milliers d’années et avec grâce à une mulitude d’expériences passées, les Iraniens ont pu créer des résidences mieux adaptées aux conditions changeantes. Et l’un de ces aspects est la coordination complète des villes et des villages avec l’architecture de ses bâtiments.
Dans le climat désertique de l’Iran, la plupart des matériaux de construction des bâtiments sont faits de sol. Cet élément naturel se trouve en abondance et seules ses capacités doivent être utilisées. Les architectes obtiennent le bon sol là où ils vivent. Il est traité et transformé en torchis, brique crue et brique, et le sol, le toit et les murs du bâtiment en sont faits. La brique en tant qu’unité de l’architecture iranienne a joué un rôle fondamental dans la construction de bâtiments importants et de chefs-d’œuvre architecturaux. Les briques crues sont empilées les unes sur les autres et les arcs et les dômes voûtés sont faits de briques, et si du bois est disponible, le toit est recouvert de bois et de torchis au lieu de briques.

Le sol est à la fois bon marché et disponible, et à partir d’un type spécial de sol (argile), on fabrique la « tuile », qui est une œuvre d’art pour couvrir des surfaces et qui montre au maximum l’art iranien.
Ce sol érige des bâtiments qui, en plus d’être vernaculaires et de montrer la créativité architecturale et artistique du peuple iranien, en raison de ses propriétés physiques, a le moins d’absorption de chaleur du soleil chaud du désert et ce qu’il absorbe, il le rend à ses habitants pendant les nuits froides. Ce sol devient des formes architecturales qui font de la maison iranienne une œuvre tout à fait esthétique. Dans ce climat, la cour, qui fait entrer la nature et la pureté extérieure, est placée au milieu, et les espaces sont disposés autour d’elle et dans une interconnexion et une définition spécifiques.
Cette cour devient un lieu pour de nombreux événements. Les architectes ont défini tout ce qu’ils pouvaient dans ce milieu du bâtiment, et c’est pourquoi l’on considère l’architecture iranienne comme introvertie. Il n’y a rien à l’extérieur et dès que la personne entre, elle expérimente tout.
L’introversion dans l’architecture iranienne est une réponse au climat et à la culture qui y sont institutionnalisés. La culture du peuple iranien, enracinée dans ses croyances, a toujours accordé plus d’attention à l’intérieur qu’à l’extérieur, et cela se reflète dans l’espace architectural et dans les villes et villages. La forme des bâtiments architecturaux est telle qu’elle crée en elle-même un microclimat.
Dans les villes historiques telles que Yazd et Kerman, qui ont des climats arides et qui sont adjacents aux déserts, lorsque nous examinons leurs maisons historiques, nous voyons qu’en créant « la mezzanine  » (cour centrale) où l’on plante toutes sortes d’arbres et de végétation, « l’alcôve  » qui est l’espace de vie principal du côté nord et face à la cour et en créant des éléments architecturaux tels que « la tour à vent  » qui apporte le flux d’air frais et en formant les espaces tels que  » la maison du bassin  » ils ont créé des conditions étonnantes.

En été, la chaleur dans les passages et les ruelles est insupportable. Lorsque vous entrez dans l’une de ces maisons, vous ressentirez un changement dès que vous serez dans « la mezzanine » (la cour). L’alcôve crée de meilleures conditions pour les résidents que la cour. Car ses murs restituent la fraîcheur de la nuit à l’espace et le flux d’air agréable créé par la présence de tour à vent peut modérer la rigueur de l’été. Si vous recherchez des conditions idéales et printanières, vous pouvez vous rendre à la maison du bassin, qui est généralement situé sous l’alcôve et en profondeur dans le sol, et la présence permanente de l’élément d’eau dans celle-ci et le flux frais et humide créé par les tours à vent rend l’été différent pour les résidents de la maison.
Le peuple iranien a longtemps vu les limitations et les difficultés non pas comme un obstacle mais comme une opportunité d’innovation et de créativité, et a toujours prêté attention au type et à la qualité de sa vie et a cherché à créer des significations et des concepts profonds pour la vie. Dans les profondeurs de la pensée iranienne, il y avait un désir de vivre au paradis (pardis) et ils ont essayé de se créer une image de ce paradis à travers les possibilités et les facilités qu’ils avaient. Le jardin persan est peut-être le meilleur exemple d’une telle attitude.

La maison dont nous avons parlé est une unité qui se multiplie l’une à côté de l’autre et de manière compacte. Cette compacité de la structure résidentiel trouve ses racines dans des enjeux climatiques, et elle crée ainsi un niveau minimum d’absorption de chaleur, elle crée également la sécurité et l’appartenance culturelle.ainsi que de sécurité et d’appartenance culturelle. Cette structure compacte est ouverte par des passages étroits et cela crée des accès. Chaque passage a sa propre définition, et artistiquement et de la meilleure façon, il reliait les maisons les unes aux autres et les tisuus les uns aux autres, et menait finalement au marché, lieu de rassemblements humains.
Dans ces passages, en créant des toits en forme de dôme et des arcs, un ombrage maximal a été créé pour éviter les pertes de chaleur en été comme en hiver froid. Les marchés constituaient également l’axe principal des villes et en plus de répondre aux besoins de vie des habitants, ils organisaient tous les services tels que « bain », « mosquée », « école » et ainsi de suite.
L’Iran est un concept général qui englobe toute la géographie de l’Iran et d’autre part, selon la diversité géographique en Iran, chaque région choisit ses propres approches en considérant ce concept général. Pour clarifier cela, il est nécessaire de montrer les différences entre les résidences dans les deux régions d’Iran. Les habitants du plateau central de l’Iran interagissent plus ou moins avec leur environnement de cette manière, ce qui est quelque peu différent des conditions vécues par les habitants de la côte sud.
L’économie des Iraniens du sud du pays est directement liée à la mer et leur culture est également affectée par cette question. Cette culture ainsi que les conditions climatiques chaudes et humides de ces régions se reflète dans leurs villes et villages. Les maisons dans ce climat sont construites de manière à tirer le meilleur parti de la brise marine, par conséquent, elles sont généralement plus hautes et ont plus d’étages. La structure des maisons n’a pas la compacité des maisons du climat central de l’Iran, et les ruelles et les passages sont construits perpendiculairement à l’axe de la mer afin qu’ils puissent apporter le flux d’air dans la structure de leur vie. Ces grandes maisons ont une cour ou une mezzanine et des ouvertures et des fenêtres donnant sur l’extérieur pour apporter un maximum de brise dans le bâtiment. De plus, dans ce climat, la forme du bâtiment est telle qu’il peut fournir de l’ombre pendant la journée.

Culturellement, socialement et économiquement, nous voyons une grande différence entre les peuples des climats central et du sud avec ceux des régions du nord et de la mer Caspienne. L’enfermement de cette région entre la mer et les montagnes a créé un climat tempéré et humide, ce qui a rendu l’abondance dans cette région élevée et la vie plus facile. Les précipitations abondantes et les rivière qui coulent dans cette région ont permis de cultiver et d’élever du bétail à grande échelle. Les habitants de ces régions vivent dans des fermes, des jardins et des forêts, et leur vie principalement rurale se déroule dans des maisons qui sont très différentes de celles des autres parties du pays.
Bien qu’il existe de légères différences entre les maisons au bord de la mer, dans les plaines moyennes et dans les contreforts des montagnes d’Alborz, mais en général, contrairement à la forme introvertie des maison de la plupart des régions d’Iran, ces maisons ont une forme complètement extravertie. Les terrasses s’ouvrent sur la nature environnante. Les toits des maisons ne sont pas plats ou en dôme, mais à pignon et parfois (en raison de fortes pluies) avec une pente très raide. En raison de l’humidité élevée, les maisons rurales dans ces régions ne sont pas construites sur le sol, mais sont construites à une hauteur proportionelle au niveau du sol.

Le nord-ouest et l’ouest de l’Iran sont entourés par les monts Zagros, et malgré ses ressources naturelles, il est géographiquement difficile d’y vivre pendant les saisons froides. Les habitants de ces régions ont bien adapté leurs résidences à ces conditions. Un exemple en est la région du «Kurdistan», qui est à la fois culturellement et historiquement très riche. Dans cette province du pays, dont la nature se compose de hautes montagnes et de vallées profondes entre lesquelles coulent des ruisseaux, les gens construisent leurs maisons avec des matériaux vernaculaires, qui sont principalement la pierre, le sol et le bois. Ces maisons sont construites de manière compacte les unes à côté des autres sur les pentes des montagnes pour être une barrière contre le froid des montagnes, la neige et la gelée.
Cela peut être vu dans les villes et villages situés dans la chaîne de montagnes Alborz. Des villages sont organisés les uns à côté des autres, de la meilleure et la plus belle manière possible, dans les contreforts. La cour d’une maison est le toit d’une autre maison et les passages, selon la topographie, se situent dans le tissu et relient les bâtiments les uns aux autres.
En général, on peut dire que les différentes conditions géographiques, climatiques et culturelles du peuple iranien (tout en ayant une unité nationale) ont amené l’Iran à avoir des architectures différentes dans une même géographie. Chaque architecte a son propre monde de l’architecture et on peut beaucoup apprendre d’eux et on peut également contemporanéiser ce que l’on a appris. Le peuple iranien, avec l’idée d’Iranshahri qu’ils ont construit ensemble pendant des siècles, ont appris à combiner leur vision du monde avec leur nature et leur climat et à rendre l’architecture une manifestation de cette combinaison.